Verdad y Vida
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<p>Fundada en 1943, <strong><em>Verdad y vida </em></strong>(ISSN 0042-3718 / eISSN 3045-9834) es una publicación anual de la Conferencia Hispano-Portuguesa de Ministros Provinciales OFM, que recoge estudios sobre teología, filosofía y espiritualidad, dedicando especial atención al pensamiento franciscano.</p> <p> </p>Franciscanos OFM. Conferencia Ministros Provinciales de España y Portugales-ESVerdad y Vida0042-3718Editorial
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José Luis Parada Navas
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2025-11-112025-11-1181282-283713Presentación
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Joaquín Zurera Ribó
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2025-11-112025-11-1181282-2831516Presentación del centenario por la Familia Franciscana
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Conferencia de la Familia Franciscana
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2025-11-112025-11-1181282-2831737El silencio elocuente y la soledad habitada. La opción contemplativa de Clara de Asís
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<p>El artículo expone la tradicional estima que la Iglesia siempre ha tenido con el patrimonio monástico y claustral. Tanto el Oriente como el Occidente cristianos nos han regalado a través de la historia esa referencia discipular que representa el monacato de quienes han seguido e imitado a Jesucristo, el Dios vivo encarnado, el Misterio hecho carne. Dentro de la Iglesia existe ese ámbito especialmente querido y necesario: los claustros contemplativos en donde ese seguimiento e imitación se hacen escucha y adoración de Cristo. Esto reclama una presencia discreta en medio de nuestro mundo y nuestra Iglesia, lugares donde abrevar esa sed de Dios, abrazando el sentido hondo y la serena paz, donde nuestras preguntas son acogidas y respondidas, donde nuestras heridas son curadas y vendadas. A esto se refiere el ámbito contemplativo y claustral que Santa Clara de Asís quiso escoger para sí y sus hermanas tras un largo discernimiento y la aprobación<br>de la Iglesia como verdadero carisma.</p>Jesús Sanz Montes, ofm
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2025-11-112025-11-1181282-2834171El encuentro de San Francisco de Asís con el sultán de Egipto (1219). Claves franciscanas para la relación entre cristianos y musulmanes
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<p>En este artículo vamos a tener como telón de fondo únicamente el capítulo XVI, que trata sobre el modo en que los frailes han de relacionarse con los musulmanes (sarracenos) y con otros “infieles”; eso que, con una expresión inexistente en tiempos de san Francisco, hoy conocemos<br>como “diálogo interreligioso”. Este capítulo no es fruto de una reflexión hecha ante la mesa de un despacho; estamos, de hecho, ante un texto legislativo vinculado a un acontecimiento sucedido en Egipto dos años antes de la redacción de la Regla.</p>Emilio Rocha Grande, ofm
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2025-11-162025-11-1681282-2837387Presencia franciscana en el Vicariato Apostólico de Requena (Loreto – Perú).
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<p>El artículo recoge la experiencia episcopal de Monseñor Juan Oliver Climent en su tarea pastoral en el Vicariato de Requena-Perú desde el período 2004-2022. El valor de la presencia franciscana en América y el gran y múltiple trabajo que han realizado los franciscanos en esa selva<br>amazónica de Perú. La obra franciscana en el Perú se señala en el pasado por obras perdurables; evangelización de tribus salvajes, descubrimientos geográficos y etnográficos de primer orden, fundación de nuevos pueblos, suavización de la ferocidad antigua de las tribus, creación y ensanchamiento del sentimiento de la patria y defensa de nuestros intereses nacionales.</p>Juan Tomás Oliver Climent, ofm
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2025-11-162025-11-1681282-28389116Francisco sigue a Jesús
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<p>Este artículo trata de las actitudes y comportamientos que Jesús exige a sus discípulos según la exégesis histórico crítica y redaccional de los Evangelios y cómo Francisco, también como discípulo doce siglos después, las practica fielmente. Francisco sigue a Jesús aceptando la<br>fraternidad como la relación común en la que se experimenta lo que Jesús enseña a sus discípulos: estilo de vida itinerante en el que les va introduciendo en la vida nueva del Reino de Dios. Y la vida nueva que escucha y obedece la revelación del Dios de Jesús, hace que amen a todos sin usar la ley de la venganza; por tanto que eviten las ofensas, los juicios condenatorios y la violencia, manteniendo una relación pacífica con los marginados de todo tipo que se da en la convivencia común, etc. Hay que aceptar las cruces que entraña el servicio humilde y gratuito con los demás, que supone perder la vida, entendida como centro de intereses y objetivos personales.</p>Francisco Martínez Fresneda, ofm
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2025-11-162025-11-1681282-283117138Los Centenarios de la Familia Franciscana (2023-2026)
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<p>Las Directrices para la celebración de los Centenarios de la Familia Franciscana subrayan la importancia de la categoría deseo cuando formulan el marco teológico que ilustra el centenario de los estigmas que Francisco de Asís recibió en el monte Alvernia en 1224. Buenaventura de Bagnoregio en la <em>Legenda maior</em> presenta a Francisco de Asís como un <em>vir desideriorum</em> que se deja guiar por el deseo que Dios mismo puso en su interior, el cual lo conduce a conformarse con Cristo crucificado. La impresión de las llagas en el cuerpo del Pobrecillo nos enseña que Dios sacia el deseo profundo del corazón humano más allá de lo esperado, hecho que nos estimula a celebrar los Centenarios con una actitud confiada y agradecida por la obra que el Señor realizó, y realiza, en toda la Familia Franciscana.</p>Carlos Esteban Salto Solá
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2025-11-162025-11-1681282-283139154«Pour qu'on ait la vie» La Règle Bullata de Saint François
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<p>Este artículo responde a la celebración del octavo centenario de la Regla bulada de San Francisco (29.11.1223), que es una de las cuatro grandes Reglas de la vida consagrada, y analiza su fuerza inspiradora en la actual sociedad secularizada. No es sólo un texto jurídico, sino también un documento espiritual, una guía « para vivir según la forma del santo evangelio » (1ª parte). Quienes detentan la autoridad tienen que estar al servicio de ese proceso vital que la Regla propone, actuando como madres que cuidan la vida (2ª parte). La tercera parte presenta suactualidad y la importancia de un liderazgo inspirador que promueva procesos de transformación para afrontar los desafíos de la vida consagrada.</p>Martín Luis Carbajo-Núñez
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2025-11-192025-11-1981282-283155180Fraternity and Mother Earth. Brothers and Sisters all in the Common Home
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<p><strong>Fraternidad y Madre Tierra. Hermanos y hermanas todos en la casa común</strong></p> <p>Este artículo estudia el concepto de fraternidad a la luz del Magisterio de papa Francisco. En la primera parte, presenta algunas acepciones que resultan reductivas e insuficientes. Después, analiza las características que el Papa Francisco le asigna (2ª parte) y cómo lo aplica a nuestra<br>relación con la hermana madre tierra (3ª parte). Contradiciendo el actual paradigma tecnocrático, homogéneo y unidimensional, el papa enseña que la fraternidad es unidad en la diversidad. El modelo es el poliedro, “que refleja la confluencia de todas las parcialidades que en él conservan<br>su originalidad.”</p>Martín Carbajo-Núñez
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2025-11-232025-11-2381282-283181198La famille dans le Magistère récent et dans la spiritualité franciscaine
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<p><strong>La familia en el Magisterio reciente y en la espiritualidad franciscana</strong></p> <p>Este artículo estudia la familia en el Magisterio eclesiástico reciente y en la espiritualidad franciscana. Además de reconocerla como base de la sociedad y primera escuela, la familia es propuesta también como modelo para expresar realidades teológicas y valores humanos fundamentales. Se empezará mostrando la importancia del concepto de familia en el Magisterio reciente (1a parte) para después estudiar cómo la han asumido los franciscanos en su modo de entenderse, in su legislación y en el ejercicio de la autoridad (2ª parte). Finalmente, en la tercera<br>parte, se indicará la visión franciscana de la creación como familia cósmica.</p>Martín Carbajo-Núñez
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2025-11-232025-11-2381282-283199218Clara de Asís: búsqueda, camino y espejo
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<p>El artículo presenta a Santa Clara de Asís desde una triple vertiente: antropológica, bíblica y monástica. Las tres están muy relacionadas. El corazón humano se muestra como un corazón sediento de Dios. Sentido y lugar de la búsqueda de Dios. El pueblo hebreo en camino es<br>imagen del corazón humano. ¡UN NIÑO! El Hijo de Dios pobre y humilde en la vida de Clara. JESUCRISTO POBRE Y HUMILDE, “ESPEJO DEL PADRE”, EN LA VIDA DE CLARA: CONTEMPLACIÓN Y SABIDURÍA.</p>Antonio Gómez Cobo
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2025-11-232025-11-2381282-283219253Visión poliédrica de Francisco de Asís
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<p>Escribir sobre esta persona no es tarea fácil, no ya por las múltiples hagiografías y biografías existentes o los numerosos artículos sobre los distintos pasajes de su vida, sino porque su personalidad presenta tantas facetas que es imposible abárcalas todas y se corre el peligro de<br>olvidar alguna de ella. Se va a cumplir pronto el octavo centenario de la muerte de san Francisco de Asís, uno de los santos más conocidos y querido de todos los tiempos.<br>Este artículo pretende ser un homenaje a san Francisco, y coincidiendo con la intención de César Herrero expresada por la editorial de su reciente libro1, se presenta a san Francisco solo en cinco de sus muchas dimensiones: como hombre de su tiempo, como precursor de unos hechos y unas ideas actuales, como un hombre revolucionario no violento pero capaz de transformar su propio tiempo, como un santo intemporal y, por último, como un personaje de plena actualidad. Todas estas facetas conforman una personalidad atrayente y digna de ser modelo para los creyentes y no creyentes, pues sus cualidades engrandecen a la humanidad.</p>Pilar Sánchez Álvarez
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2025-11-232025-11-2381282-283255293Pasión y compasión de María
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<p>El artículo profundiza en la <em>Pasión del Señor</em> y entendemos el relato que hacen los Evangelios en torno a la Pasión y Muerte del Señor. Sobre el texto evangélico concordado, como base, se han ido superponiendo a lo largo del tiempo otros muchos motivos (plantos o llantos, temas<br>apócrifos, devocionales, y otros más, que han nutrido la piedad del pueblo de Dios. Propuestas sobre la compasión. El presente trabajo se centra en la compasión de María.</p>Luis Luis Pérez Simón
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2025-11-232025-11-2381282-283295304Los modelos de trascendencia y fraternidad franciscanos en el llamado "giro teológico" de las sociedades avanzadas
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<p>Nuestro objetivo en el presente artículo es hacer una hermenéutica actualizada de los modelos de trascendencia y fraternidad-minoridad franciscanos que proponemos como marcos culturales alternativos que nos proporcionan un entendimiento más profundo de la realidad creada, del ser humano y del sentido de la historia.<br>En un primer apartado, confrontamos el modelo franciscano de trascendencia con las distintas tendencias teológicas que, en los últimos años, se han planteado para recuperar el espacio de transcendencia amenazado o abiertamente perdido como consecuencia de las tendencias secularizantes; en un segundo apartado, argumentaremos cómo, pese al impulso logrado en algunas sociedades avanzadas hacia comportamientos menos egoístas, existen dudas razonables para considerar que una idea de fraternidad completamente secular pueda ser<br>suficiente para motivar ciertos comportamientos; por lo cual, la evidencia empírica apunta más bien, a la necesidad de mantener vivos, en el ámbito religioso, marcos culturales con capacidad para motivar conductas más fraternas.</p>Marta Mª Garre Garre
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2025-11-242025-11-2481282-283305325La implantación de los estudios entre los frailes menores en el siglo XIII: nuevas perspectivas de investigación
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<p>En las dos últimas décadas se han renovado las perspectivas de investigación sobre los orígenes de los estudios en la Orden de Hermanos Menores. Han aparecido algunos trabajos donde se han cuestionado algunos de los planteamientos tradicionalmente aceptados por la<br>historiografía del siglo XX, al tiempo que se han aportado nuevas conclusiones y perspectivas de estudio sobre el tema. En el presente artículo ofrecemos a los lectores de habla hispana una síntesis de estas recientes aportaciones.</p>Francisco Javier Rojo Alique
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2025-11-242025-11-2481282-283327349La Escuela franciscana. Visión franciscana de la moral. Un decálogo
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<p>El artículo presenta la relevancia de la Escuela franciscana en la visión moral. La moral académica expresa la importancia de los centros universitarios. La teología moral sigue siendo una moral del ideal tensional utópico al que ha de tender la vida del cristiano. Existe una estrecha vinculación y unidad entre la teología sistemática y la ética teológica. La teología moral es parte integrante del único saber teológico. La teología franciscana tiene su fundamento en la Palabra de Dios. En el corazón de la teología moral se encuentra el ser humano, su dignidad como persona y el modo en que la dignidad se manifiesta y se concreta en el actuar individual y social. El Decálogo de la visión franciscana de la moral expone une síntesis guiada para un acercamiento a la realidad de la moral.</p>José Luis Parada Navas
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2025-11-242025-11-2481282-283351368Fe y razón. Espiritualidad, filosofía y teología. Vida y palabra
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<p>El planteamiento del presente estudio hay que situarlo en relación con las corrientes teológicas de matriz cristiana que pretender pensar la fe a partir de los hechos del presente y que conectan la teología con las diferentes corrientes filosóficas, que se centran en el interés por el ser<br>humano coincidiendo con un giro antropológico aunque sin perder de vista que el centro absoluto son las palabras de Dios y en concordancia con las tendencias ecuménicas fundamentadas en el diálogo con otras perspectivas, otras creencias y otras visiones filosóficas y teológicas sobre el mundo. En este sentido las palabras de Benedicto XVI cuando afirma que estamos a las puertas de una nueva antropología son proféticas.</p>Josep Serra i Sales
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2025-11-242025-11-2481282-283369398Un fraile franciscano en la escuela: experiencia y testimonio
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<p>En las páginas que siguen exploraremos más a fondo el papel del fraile franciscano no sólo como educador profesional sino también como<br>evangelizador en el contexto de la realidad tan secularizada que conoce España en este inicio de siglo XXI.</p>Javier Gómez Cediel, OFM
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2025-11-242025-11-2481282-283399412En busca del prójimo
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<p>Mis circunstancias personales me llevaron a Marruecos y aún no sabría el porqué de estas con claridad. A mi llegada, hallé un concepto de hermandad muy arraigado en hombres y mujeres musulmanes de la provincia de Oujda. Esto me hizo pensar y recordar una conversación que mantuve con EL HAS JHamadu, en donde salió a colación san Francisco de Asís, que, por cierto, san Francisco, quiso venir a Marruecos pasando por España, pero cuestiones de salud se lo impidió.</p>José María Marín Musso
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2025-11-242025-11-2481282-283413420¿Y por qué? El camino de la estación
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<p>Llueve. Está lloviendo. Pero el peso del agua parece que indica que va a dejar de llover muy pronto. Una vuelta, un quehacer, una llamada de<br>teléfono, unos whatsapp, y en poco me puedo echar a la calle. Hoy es de esos días en los que las preguntas tienen respuesta porque en la oscuridad hay luz.</p>Gregorio Rivera Arellano
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2025-11-242025-11-2481282-283421431Bibliografía
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<p>Aizpurúa, Fidel, Paz a esta casa. Una lectura social de la Regla Bulada de Francisco de Asís, Ediciones Franciscanas Arantzazu, Vitoria 2023.</p> <p>Boadas Llavat, Agustí, San Francisco de Asís o casi, Ediciones Franciscanas Arantzazu, Vitoria 2023.</p> <p>Carbajo-Núñez, Martín, La fraternidad universal. Raíces franciscanas de Fratelli tutti, Ediciones Franciscanas Arantzazu, Vitoria 2022.</p> <p>Carbajo-Núñez , Martín, Celebrando la vida. La Regla y Greccio (1223-2023), Ediciones Franciscanas Arantzazu, Vitoria 2023.</p> <p>Guerra, José Antonio, «El Espíritu del Señor y su santa operación». Origen y sentido de la fraternidad franciscana. Vitoria 2023.</p> <p>Guerra, José Antonio, «El Espíritu del Señor y su santa operación». Origen y sentido de la fraternidad franciscana, Ediciones Franciscanas Arantzazu, Vitoria 2023.</p> <p>Pérez Hermoso, Francisco, Hermano Francisco, ¿qué es la Navidad?, Ediciones Franciscanas Arantzazu, Vitoria 2023.</p> <p> </p>Antonio Fernández del AmorJosé Luis Parada NavasFrancisco Martínez Fresneda
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